Vivieron la pérdida, recuperaron dignidad, hoy fabrican ropa y construyen comunidad

Espacio cultural en Mac Body

Quien pase por la esquina de Andonaegui y Rivera inevitablemente verá la enorme estructura de fábrica que ocupa un cuarto de manzana. Es lógico suponer que durante el día se escuchen las máquinas trabajando. Sin embargo, al anochecer desde su interior emerge la música que invade la vereda e invita a pasar. Cuando la jornada laboral de los obreros de Mac Body termina, toma la posta la creatividad artística de la mano de Los Villurqueros.

Por Mariana Vaccaro

Funciones de teatro a la gorra, clases de tango, peñas, talleres de teatro, cursos de maquillaje teatral, taller de dibujo humorístico de historieta, entre otras propuestas, funcionan en este particular espacio que ofrece un lugar para que todos puedan hacer arte. Y por si esto no fuera poco, además de ser una organización independiente de partidos políticos y el gobierno, ofrecen becas y actividades artísticas con aranceles menores a los que cobra el Ministerio de Cultura de la Ciudad.

La idea surgió hace un año y cuatro meses cuando se encontraron dos necesidades: por un lado los obreros de la Cooperativa de trabajo Mac Body querían hacer algo cultural para el barrio; por otro lado, el grupo de teatro comunitario Los Villurqueros, con una trayectoria de 10 años, no tenían su propio lugar.

“Estábamos en un lugar prestado, nunca tuvimos espacio propio, somos callejeros, y un día vinieron los obreros de Mac Body a buscarnos” recuerda Liliana Vázquez, directora de la agrupación teatral encargada de la organización artística del espacio.

Gastón Peña, trabajador de Mac Body, nos explica que la cooperativa tiene un objetivo social que apunta a la comunidad. En este sentido proyectaron el centro cultural, pero no fue fácil, les costó tres años conseguir a la gente adecuada para poder llevarlo a cabo sin tener un sello de partido político. “Nosotros lo que buscábamos era que sea algo abierto en general para la comuna. Que haya gente que no tenga militancia, que sea un vecino común y corriente”.

Los artistas que despliegan su arte callejero desde la agrupación Los Villurqueros y los trabajadores de Mac Body que fabrican indumentaria para niños tienen más que el espacio de arte en común. Ambas organizaciones en sus prácticas destacan la importancia de la cooperación y del valor de cada persona. Por esta razón tienen el afán de recuperar la identidad del barrio, las historias no contadas, los puestos de trabajo, la libertad de expresar sus ideas, la participación. “Esto es lo que elegimos como forma de trabajo grupal, de construcción social, nosotros elegimos construir comunidad” subraya Liliana.

Cooperativa Trabajadores de Mac Body Empresa Recuperada

La conformación de la cooperativa indica que las ganancias se dividen en partes iguales. Ser igual partícipe en las ganancias como también en los fracasos. Ser, y ser solidariamente responsable.

En su mejor época, Mac Body competía con las primeras marcas de indumentaria para niños, tenía locales en todos los shoppings. Sin embargo, luego de la crisis de 2001 la empresa redujo el personal en un 80%, cerró locales, se endeudó con los empleados y dejó de cumplir con las entregas de mercadería. Para mayo de 2007 la situación había empeorado y los obreros que quedaban decidieron resguardar sus puestos de trabajo tomando pacíficamente la fábrica. Conformaron la cooperativa Trabajadores de Mac Body.

“Los 43 que iniciamos esta revolución por nuestra independencia retomamos los compromisos de laburo que seguíamos teniendo, tratando de mantener la marca y los productos como podíamos porque se presentaron muchas dificultades durante la recuperación”, advierte Gastón Peña, primer presidente de la cooperativa.

En 2008 la justicia dictaminó la quiebra por defraudación, estafa y evasión de impuestos por parte de los dueños anteriores.

Desde entonces, Mac Body sigue produciendo organizada como cooperativa de trabajo, esto significa que no existe un patrón sino que las decisiones se toman entre todos en asamblea. En esta modalidad democrática e igualitaria las ganancias se reparten en partes iguales por horas trabajadas.

Además implementaron un sistema de rotación de los puestos en la cadena productiva y en los cargos directivos. “Para que sean redistributivos los cargos los compañeros que ocupan puestos directivos en cada gestión tienen que rotar para que no se aburguesen en los cargos, que no se crean que son más que cualquier otro trabajador”, aclara Gastón. De esta manera todos tienen la misma responsabilidad y la misma posibilidad de poder ser autoridades en la cooperativa. “Fue una mecánica buena que hizo que se sienta más integrado el compañero”, amplía.

La crisis de 2009 los afectó y varios trabajadores decidieron renunciar. Gracias a la ayuda del Ministerio de Desarrollo Social de la Nación pudieron reactivar la rueda del circuito productivo, comenta Gastón Peña, y agrega que luego recibieron a la Ministra de la cartera, Alicia Kirchner, quien visitó las instalaciones para saber cómo habían utilizado la ayuda monetaria recibida y felicitó a los trabajadores.

Consolidada la cooperativa y con la producción nuevamente en marcha solo “faltaba la parte social, abrirla hacia la comunidad”, explica Gastón. “Por suerte tuvo mucha aceptación de los vecinos que hasta hoy desconocían el lugar, no sabían que existía un espacio cultural. Creo que nuestro objetivo era que nos conozcan desde otra visión”, concluye.

Los Villurqueros, Teatro comunitario

Toda persona puede hacer teatro, es el lema que propone el teatro comunitario. Este se diferencia del tradicional porque lo realizan quienes no son profesionales del arte dramático, sino los vecinos que hacen teatro para contar la historia de su pueblo y de su barrio.

¿Cuál es el estilo de los Villurqueros?

- «Nosotros usamos mucho el Grotesco y el Sainete que son estilos que tienen mucho que ver con nuestra identidad. Sobretodo el Sainete que es un género bien Argentino. Somos contadores de historias, no la contada por los vencedores sino la que cuenta la gente que hizo la historia verdadera, nosotros vamos indagando en la memoria y allí está lo que no cuenta nadie en los libros, la historia del barrio, de sus vecinos, de cómo vivieron determinados hechos. Por ejemplo estamos con el tema de la Grafa que es muy afín a la historia de Villa Urquiza y Villa Pueyrredón, y a la de la Argentina. El vecino que trabajó en Grafa tiene una historia que no la contará un historiador, porque vivió en lo que fue la época de apogeo de la Grafa, y luego lo que fue su derrumbe.

Entonces ¿los guiones los hacen ustedes?

- Sí, no existen guiones así, los hace el vecino al contarnos su historia. Vamos recopilando sus palabras en el libreto. En la obra “Avanti la Villurca” todo lo que narramos de la fábrica Avanti, que estaba acá en el barrio, son exactamente las frases que nos dijeron, no le agregamos nada poético.

¿Esto necesita una investigación?

- Exacto, nos convertimos en investigadores, también en detonadores porque a veces hacés una pequeña historia, la gente la mira y te la completa. Siempre que hacemos una obra hay alguien que la ve y te dice, por ejemplo, “mi mamá trabajaba en Avanti y me contaba tal cosa”, y ahí se nutre. Por ejemplo, recuperamos la historia de los (detenidos) desaparecidos de Grafa. Venimos investigando Grafa desde hace tres años y nos hicimos amigos de los hijos de los (detenidos) desaparecidos que nos dieron más datos para integrar a la historia. Es conmovedor porque el que está contando es el vecino, nosotros somos un vehículo, un puente entre el espectador y el que cuenta la historia.

Mac Body: Andonaegui 2720 | P.I.Rivera 5401 (Vta. Público) | Tel. 4524-0929